Om vergifnis te soek is 'n gawe van God aan Sy dienaars en het die deur van hoop vir hulle oopgemaak, en as dit nie vir Hom was nie, sou alle dienaars omgekom het, so wie onder die skepping sondig nie? En wie van hulle het nie God se vergifnis en genade nodig nie?! Ons is almal arm dienaars van die genade van God (swt) en ons vra Sy vergifnis en vergifnis vir al ons foute.
Definisie van vergifnis
Om vergifnis te vra, beteken om God om vergifnis te vra vir elke tekortkoming in die reg om Hom te aanbid (Eer aan Hom), en daarom soek die gehoorsames en die skuldiges, die mensdom en die jinn, en selfs die profete en engele tegelyk vergifnis, want alle skepping is nalatig.
Die engele wat God gehoorsaam en nie aan Hom ongehoorsaam is nie, sal hulle mislukking voel op die Dag van Opstanding, so die Boodskapper van God (mag God se gebede en vrede met hom en sy gesin wees) sê vir ons: “Die balans sal op die Dag geplaas word. van Opstanding. Dan sê God (die Allerhoogste): “Aan wie van My skepping wil U hê,” en die engele sê: “Eer aan U, ons het U nie aanbid soos ons U behoort te aanbid nie.” Ons het U aanbid soos die reg is. om U te aanbid.” Die korrekte reeks van Albany.
Selfs die profete, onder leiding van Mohammed (mag God hom seën en vrede gee), vra God baie om vergifnis.Ibn Omar (mag God tevrede wees met hulle albei) sê: Die Boodskapper van God (mag God hom seën en hom skenk). vrede) het gesê: “O mense, bekeer julle tot God, want ek bekeer my tot Hom honderd keer per dag.” . deur Moslem vertel.
Wat is die meester se smeking om vergifnis?
Die smeking van die meester om vergifnis te soek is een van die begeerlike om vergifnis te soek en dit het baie formules, maar hierdie omvattende formule vir elke goeie is deur die Boodskapper van God (mag God hom seën en vrede skenk) as die beste formule vir forgiveness and called it the master of forgiveness. ) أنه قال: “سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ so vergewe my; فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ “.
Dit is die meester om vergifnis te soek, en elke Moslem moet dit memoriseer en dit altyd herhaal, en elke vader moet dit ook vir sy kinders leer, want dit is 'n groot hadith wat 'n groot beloning het.
Wanneer word die meester se smeking om vergifnis gesê?
Die smeking van die meester om vergifnis te soek word gesê soos die Boodskapper van God (mag God hom seën en vrede gee) ons elke dag en nag twee keer aangeraai het, een keer in die dag en een keer in die nag, en geen spesifieke tyd is nodig vir hom, dus is enige uur van die dag, en enige uur van die nag geskik vir hierdie groot herinnering: “Wie dit bedags sê en elkeen wat dit in die nag opsê.” Dit is hoekom dit soggens en saans gesê kan word herinneringe.
Die deug van die smeking van die meester wat om vergifnis soek
Die smeking van die meester om vergifnis te soek het 'n baie groot voordeel, aangesien dit die mooiste en beste betekenisse dra. Net soos hierdie groot smeking hierdie groot hoeveelheid woordeskat insluit wat God (swt) loof en die baie groot eienskappe wat God kenmerk (swt) erken.
Dit dra ook baie betekenisse van beleefdheid met God (Eer aan Hom), aangesien dit erkenning van sy heerskappy en absolute eenheid bevat, net soos dit die betekenis dra van die dienskneg se gebrek aan sy Here, sy Skepper en Here, en dat daar geen waarde vir die dienaar nie, behalwe deur diensbaarheid aan God te bereik (Eer aan Hom) En dit dra die betekenis van hulp van God te soek (Eer aan Hom).
Hierdie hoeveelheid groot betekenisse was nie beskikbaar in 'n ander smeking van smekinge om vergifnis nie, en daarom is dit die meester van die soeke na vergifnis genoem, aangesien elke betekenis daarvan vereis dat die dienskneg 'n groot standpunt met die siel inneem, en om hierdie rede die Boodskapper van God (vrede en seëninge van God op hom) het die sekerheid van alles daarin beklemtoon, want alles wat daarin is In hierdie smeking spreek hy die waarheid uit van die dienskneg se onderwerping aan God en sy absolute onderwerping aan Sy wil (Glorie) wees vir Hom).
Die meester se smeking om vergifnis word geskryf
Die hadith van die meester om vergifnis te soek is 'n omvattende hadith uit die moskees van sy woorde (mag God hom seën en vrede gee), en Moslems moet dit memoriseer en herhaal, en dit kan in die boeke van ons kinders geskryf word om te herhaal dit soggens en saans, en dit kan op borde in skole en staatsdepartemente en ander geskryf word, en dit is maklik om te memoriseer, diep in betekenis, en dit het net een vorm. .
Die groot metgesel Shaddad bin Aws (mag God met hom tevrede wees) sê op gesag van die profeet (mag God se gebede en vrede met hom wees) dat hy gesê het: “Die meester van die versoening is dat jy sê: O God, jy is my Here, daar is geen god nie, maar U is, Die boosheid van wat ek gedoen het, ek erken u guns oor my, en ek bely my sonde aan u. so vergewe my; فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ”. Voorgelees deur Al-Bukhari.
Die geleerdes het baie stilgestaan oor die rede waarom hierdie smeking die meester van vergifnis genoem is, en lank nagedink oor die rede waarom hy hierdie deug verdien. , en daarin stel die dienskneg sy bekering voor in die hande van sy versoek om vergifnis van sy Here, en daarin erken hy dat hy by sy Here skuiling soek teen die boosheid van wat hy gedoen het en tot God toevoeg (Eer aan Hom ) die betekenisse van heerlikheid en voeg by homself die betekenisse van gebrek en vernedering, en dit is die mees welsprekende en beste smeking.Hy word die Meester van Vergifnis genoem.
Formules om die meester te smeek wat om vergifnis vra
Vir vergifnis is daar baie vorme en formules, insluitend wat in die Heilige Koran op die lippe van die profete en die regverdiges gekom het, en onder hulle wat in die eerbare Sunnah gekom het, wat die boodskapper (mag God hom seën en hom vrede gee) ) raai ons aan om te doen.
Onder die voorbeelde van wat in die Heilige Koran gestel is, is die gesegde (Almagtig): “Ons Here, vergewe ons, ons sondes en ons geheime in ons opdrag, en bewys ons leiers, en ons sal die mense oorwin. van God My gelowige, die gelowiges, die gelowiges en die gelowiges, en vermeerder nie die onderdrukkers nie, behalwe om geseën te word.
Wat betref wat in die eerbare Sunnah genoem is, is dit baie, insluitend: Op gesag van Abu Musa Al-Ash'ari op gesag van die profeet (mag God hom seën en vrede gee) wat hy gebruik het om hiermee te smeek smeking: "Here, vergewe my my sonde, my onkunde en my uitspattigheid in al my sake en wat U beter as ek weet. En dit alles by my is, o God, vergewe my vir wat ek gevorder het en wat ek uitgestel het, en wat ek geopenbaar het en wat ek aangekondig het. Bukhari en Moslem.
Wat die hadith van die meester van die soeke na vergifnis betref, was daar geen ander formule vir hom, soos uitsluitlik nie, behalwe die formule wat Al-Bukhari genoem het (mag God hom genadig wees): Uit die boosheid van wat ek gedoen het, erken ek U guns oor my, en ek bely my sonde aan U, so vergewe my, want niemand vergewe sondes behalwe U nie).
Dit is die goedgekeurde formule vir die hadith van die meester om vergifnis te soek. Mag God ons en jou maak onder diegene wat dankbaar is vir sy genade, tevrede is met sy besluit en sy opdrag, en altyd dag en nag vergifnis soek, en mag God se seëninge wees op ons meester en profeet Mohammed.
Begeerlike tye om vergifnis te soek
Om vergifnis te vra is wenslik te alle tye van die dag en nag, maar dit is op tye wanneer dit meer seker en meer hoopvol is om vergifnis te bereik, insluitend:
- Onmiddellik na die skuld, laat ons doen, soos die vader van die mensdom, Adam (vrede op hom) gedoen het, soos ek onmiddellik na die sonde vergifnis vra. Op God vir die wat sleg doen met onkunde, dan bekeer hulle van 'n familielid. Die engel van die dood, dus moet die Moslem hom vinnig bekeer voordat die dood hom oorval.
Net so het Abu Dharr en Muadh bin Jabal (mag God tevrede met hulle wees) vertel dat die Boodskapper van God (mag God se gebede en vrede met hom wees) gesê het: “Vrees God waar jy ook al is, en volg 'n slegte daad op met 'n goeie een wat dit uitwis, en mense met goeie maniere behandel.” Dit wil sê, streef daarna om onmiddellik na die sonde vergifnis te soek, en moenie jou bekering uitstel of uitstel en om vergifnis te soek nie, want dalk het jy nie genoeg tyd nie.
Na die verpligte dade van aanbidding, aangesien die ware gelowiges nie sien dat hulle hulle dade van aanbidding op die mees volmaakte wyse uitgevoer het nie, soek hulle dus vergifnis by God om dit van hulle te aanvaar. Die Almagtige): “Maak dan gou vanwaar die mense haas hulle en vra God om vergifnis. Inderdaad, God is vergewensgesind, genadig.” koei 199.
Dus, in 'n smeking nadat hulle die toilet verlaat het, en in die opening van die gebed, om vergifnis te vra, en in die smekinge wat genoem is in buiging, neerwerping en tussen die twee prostrasies, het almal formules bevat wat om vergifnis vra.
وأيضًا عند رؤية الخسوف والكسوف فعند هاتين الظاهرتين العظيمتين ينبغي للمُسلم أن يستغفر، فعَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري (رضى الله عنه) قَالَ: خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ Hy doen dit, en hy het gesê: “Hierdie tekens wat God stuur, is nie vir die dood van iemand of vir sy lewe nie, maar God vrees sy dienaars daardeur; So as jy so iets sien, maak gou om dit te onthou, smeek daarvoor en soek vergifnis daaruit.” Vertel deur Al-Bukhari en Moslem.
Prente van die meester se smeking om vergifnis
