Kom meer te wete oor die ongeldigmakers van ablusie in die Islamitiese wet, die ongeldigmakers van die groter ablusie, en die ongeldigmakers van die groter ablusie vir vroue

Ablusie is 'n noodsaaklike ding vir die uitvoering van gebed en die lees van die Koran uit die Mushaf, net soos ablusie deel is van reinheid, wat die helfte van geloof is, net soos wat ablusie die liggaam en liggaam suiwer, die siel en hart reinig, die goeie vermeerder dade van die dienskneg, en bring hom nader aan sy Here, aangesien dit 'n voorwaarde is vir die uitvoer van gebede en dade van aanbidding.

Islam is 'n godsdiens van fisiese en geestelike reinheid, en dit kom van die profeet (mag God hom seën en vrede gee) in die hadith van Ibn Abbas: Die profeet (mag God hom seën en hom vrede gee) by een van die mure van Medina of Mekka en die stem gehoor het van twee mense wat in hul grafte gemartel word, so die profeet (mag God hom seën en hom vrede gee) het gesê: "Hulle word gepynig en hulle word nie gepynig vir 'n groot sonde nie." hy het gesê: “Ja, een van hulle het hom nie van sy urine bedek nie, en die ander een het met skinderpraatjies rondgegaan.”

Hierdie hadith dui op die belangrikheid van reinheid en reinheid in Islam, en net soos wat ablusie toestande en pilare het, het dit ongeldigmakings wat weereens uitgevoer moet word, en ons sal daaroor leer in hierdie artikel.

Wat is die ongeldigmakers van ablusie?

Daar is 'n paar ooglopende dinge wat ablusie ongeldig maak en ablusie of ghusl moet herhaal, soos:

• Urine, ontlasting en alles wat uit die vagina en anus kom, hetsy van wind of enigiets anders, semen en prostaatvloeistof, en ongewone dinge wat uit die twee gange kom, soos bloed, wurms en klippies, maak ablusie tot niet, selfs al is dit klein hoeveelhede, en daar is geen bewyse om die persentasie daarvan te bepaal nie.
• En dit het in die Heilige Koran gekom: “Het iemand van julle van die stoel af gekom?” En dit het in ’n hadith van die Boodskapper van God gekom (mag God se gebede en vrede met hom wees) dat hy gesê het: “Die gebed van iemand wat 'n rituele onreinheid gehad het, word nie aanvaar voordat hy ablusie doen nie.” En 'n man van Hadramout het gesê: Wat het gebeur, Abu Huraira? Hy het gesê: Onheil of poep.
• Maar sommige geleerdes het gemaak dat die wind wat uit die soene kom nie die ablusie ongeldig maak nie, en hulle het gesê dat dit 'n stuiptrekking is en nie wind nie, en die meeste van die regsgeleerdes het nie met hulle saamgestem nie, aangesien hulle die hadith van die boodskapper as bewys aangehaal het. (mag God hom seën en vrede gee): "Die wind is 'n algemene woord, so die wind kom dit in van die soene."
• As 'n vrou geboorte skenk sonder dat nageboortelike bloed op haar afgekom het, en in hierdie geval het die regsgeleerdes verskil, aangesien die twee Hanafi-metgeselle gesien het dat dit nie nodig was dat sy haar was om te was onder die voorwendsel dat sy nie postpartum was nie en geen bloed op haar neerdaal nie. , maar ablusie van vog is voldoende Was die postpartum en laat vermoedens.
• Die uitgang van bloed, etter en ander dinge wat uit die liggaam kom in 'n ander plek as die plek van die soen en die anus, so Abu Hanifa glo dat die uitgang van bloed en ander plekke of lede tydens ablusie gewas word.
• Maar as daar bloed uitkom uit 'n plek wat nie in ablusie ingaan nie, dan is daar geen verleentheid hierin nie, en die Hanbalis het daarby gevoeg, mits die bloed buite baie is in vergelyking met die grootte van die persoon.
• Gemoedsverlies of narkose, of dit nou met wyn en bedwelmende middels is, of blootstelling aan floute of verdowing en waansin, en vol slaap veroorsaak dat ablusie gebreek word.
• Die vrou en die man raak aan, soos Imam Abu Hanifa sien dat as 'n man 'n vrou aanraak wat nie vir hom toelaatbaar is in die geval van onsedelikheid nie, selfs al het hy nie seksuele omgang met haar nie, word sy ablusie ongeldig, en indien hy vat aan sy vrou met die doel van intimiteit en hy doen dit nie, sy ablusie word ongeldig.
• Imam Malik en Imam Ahmed Ibn Hanbal glo dat ablusie ongeldig word wanneer die liggaam van 'n man en 'n vrou se liggaam raak in die geval van lus en begeerte om direk te wees, en selfs as hy dit nie doen nie, moet hy ablusie uitvoer.
• Die meeste regsgeleerdes het saamgestem dat braking een van die vernietigers van ablusie is, mits dit uit die maag kom en in een keer uitkom om die mond te vul, maar Imam Malik en Al-Shafi'i het gesê dat dit nie ablusie ongeldig maak nie.
• Hanafi-geleerdes het gesê dat die aanraking van die penis, soene en vulva nie ablusie ongeldig maak as dit sonder begeerte is nie. Deur of deur beplanning, hetsy met of sonder begeerte, van die persoon self of van 'n ander persoon, of deur die vagina van die dooies aan te raak. , is ablusie ongeldig.
• Die Hanbali-geleerdes stem eenparig saam dat die eet van kameelvleis ablusie ongeldig maak, en dit is nie nodig dat die persoon daarvan bewus is nie. Daarbenewens maak die was van die dooies ablusie tot niet, ongeag die ouderdom en tipe van die oorledene.

Ongeldigmakers van ablusie wanneer Maliki

Die nietigverklarings van ablusie is volgens die Maliki-skool in drie kategorieë verdeel: gebeure, redes en wat nie te wyte is aan of 'n gebeurtenis nie.

Gebeurtenisse:

Hadath beteken wat van voor en agter uitkom, en hierdie lys bevat tien vernietigers van ablusie.

• Ontlasting wat uit die anus kom.
• urine.
• Die wind wat uit die anus kom.
• Al-Wadi, wat wit, gestolde water is wat uitkom na urinering.
• Madhiy, wat wit, dun water is wat uitkom wanneer jy 'n orgasme kry.
• Al-Hadi, wat witwater is wat uit die swanger vrou kom.
• saad van die man.
• istihaadah bloed
• Die vrystelling van semen uit 'n vrou se vagina nadat sy gebad het.
• Bietjie inkontinensie, maar as dit baie is wat vir alle tye nodig is, maak dit dit nie ongeldig nie, maar dit word aanbeveel om ablusie vir elke gebed uit te voer.

Redes om die geleentheid te verlaat:

• Verlies van die verstand, hetsy weens 'n tydelike of permanente oorsaak, soos liefde, en sluit in die verdwyning van die gees van dronkenskap, narkose, drink van alkohol, floute en slaap heeltemal sodat die persoon nie in staat is om te onderskei en waar te neem wat is rondom hom.
• Om die anus en die vagina aan te raak, of dit met of sonder begeerte was, en of dit opsetlik was of nie, of aan enigiets wat hy geniet het, of dit opsetlik was of nie, en of hy die begeerte gevind het of nie.

watNie gebeurtenis en geen rede nie

• Afvalligheid, dit is wanneer 'n persoon Islam verlaat, hier word sy ablusie ongeldig, en as hy weer terugkeer, moet hy ablusie uitvoer.
• Twyfel oor ablusie, dit wil sê wanneer 'n persoon twyfel of hy ablusie uitgevoer het of nie.

Ongeldigmakers en ongeldigmakers van ablusie wanneer Shaafa'is

• Ablusie word ongeldig deur die vrystelling van iets van die voorkant of die anus af, of dit nou oog of wind is, suiwer of onsuiwer, droog of nat, gereeld soos urine of selde soos bloed, min of baie, vrywillig of met geweld, behalwe vir semen, so sy emissie maak dit nie ongeldig nie.Die maklikste van hulle is ablusie in die algemeen, asook as sy uitlaat geblokkeer en onder die maag oopgemaak word, dan kom die gewone uitgang uit.
• Verlies van rede deur kranksinnigheid, floute of slaap, behalwe om sit te slaap, om sy sitplek stewig te maak van sy sitplek soos die aarde, en die rug van 'n bewegende dier, selfs al was dit op iets gebaseer sodat as dit beweeg, dit sou val.
• Die ontmoeting van die vel van 'n man en 'n vrou, al is sy dood, opsetlik of onopsetlik, en die aanraking en die tasbare is gebreek, en 'n kind of 'n jong vrou wat nie begeer nie, breek nie, en hare, ouderdom en spyker word nie gebreek nie, en dit word verbied deur afkoms, borsvoeding of affiniteit, i.
• Raak die voorkant van 'n persoon of sy anus met die binnekant van die palm aan, en die persoon wat aangeraak word, breek nie, en die vulva van die dooies en die kleintjies, en die hele plek van die sere, nie net die foramen, die sny penis, die vulva van die dier, of raak met die punt van die vingers en wat tussen hulle is.

Groot ablusie invalideerders

Groter ablusie is 'n algemene term onder mense en dit is bedoel om weg te was van die groot onreinheid, en die verdeling van ablusie in 'n groter ablusie en 'n kleiner ablusie is nie deur enige van die geleerdes beantwoord nie, dit is eerder 'n term wat onder mense gebruik word , en die groot onreinheid beteken wat was en wasgoed noodsaak, is nie voldoende daarin soos die geringe onreinheid nie.

En dit val onder die naam van die grootste wassing al die was van onreinheid, was van menstruasie en was van geboorte, want wanneer enige van hierdie gebeurtenis plaasvind, sal gebed of aanraking van die Koran nie plaasvind totdat hierdie gebeurtenis gereinig is deur was.

Die geleerdes het verskil in die benoeming van die vernietigers van die groter ablusie, so sommige meen dat die nietigeerders van die groter ablusie dieselfde is as die oorsake van ablusie of die groter ablusie, aangesien wat die ablusie ongeldig maak, is wat dit ook noodsaak, wat seksuele omgang is of dit ejakuleer of nie, menstruasie en geboorte.

Imam Ibn al-Hadi het oor die nietigmakende van die groter ablusie gesê: “Daar is ses groot suiwerings: semen wat van plesier vloei, die ontmoeting van die besnedenes, die bekering van die ongelowige, menstruasie, geboorte en dood.”

Groot ablusie invalideerders vir vroue

Soos ons genoem het, is die groter wassing bedoel om te reinig van die groot onreinheid, wat onreinheid is vir die man en die vrou, en menstruasie en bevalling vir die vrou.Wat is verbode vir menstruerende vroue en postpartum vroue.

En die ongeldigheid van ablusie of groot ablusie vir 'n vrou val in die groot gebeurtenis van seksuele omgang, menstruasie en postpartum bloeding, en die bloeding van menstruasie, al is dit net een punt.

Dit is ook verbode vir vroue tydens menstruasie en bevalling om elk van die volgende uitdrukkings te doen:

Vas, bid, lees die Heilige Koran, en rondloop rondom die Kaäba. As sy op Hajj is en menstruele bloed val op haar, moet sy al die rituele van Hajj doen, behalwe om rondom die Kaaba te rondloop, totdat sy gereinig is van haar menstruasie of postpartum bloeding.

Ook het die lees van die Heilige Koran 'n verskil tussen geleerdes met betrekking tot menstruerende en postpartum vroue, aangesien almal saamgestem het oor die verbod op die aanraking van die Koran vir 'n menstruerende en postpartum vrou, maar daar is 'n verskil of dit toelaatbaar vir haar om die Koran uit haar kop te lees of dit van haar selfoon af te lees of dit te lees sonder om aan die Koran te raak? Daar is 'n span wat dit toegelaat het, en 'n ander span het eenparig saamgestem dat dit nie vir haar toelaatbaar is om die Koran gedurende hierdie tydperk te lees of aan die Koran te raak nie, maar die eerste span word as die mees waarskynlike beskou in terme van bewyse.

Net so het die boodskapper van God verbied om die Koran te lees, hetsy uit die Koran of uit die kop, vir 'n man of vrou wat in 'n toestand van onreinheid is totdat hy reinig, dit wil sê, hy neem 'n bad van sy onreinheid, soos dit in 'n kort tyd verbygaan, anders as die tydperk van menstruasie en bevalling, wat vir 'n tydperk strek.