Hy wat in hierdie wêreld benoud is, moet naby die gemene wees.Dwase naastes wat God nie respekteer nie en nie goeie en opregte sedes geniet nie, en nie weet van goeie buurmanskap nie, is soos 'n bekommernis en 'n beproewing van God.
Buurtprobleme word erger in die moderne era as gevolg van mense wat op sosiale en persoonlike vlak van mekaar distansieer, en selfsug wat elke mens net aan homself laat dink en watter belange vir hom bereik kan word, selfs ten koste van ander.
Skoolradio-inleiding oor die buurman
Die buurman is die een wat in 'n huis naby jou bly, volgens waaroor mense ooreengekom het, en in die inleiding tot 'n radiostasie oor die buurman onthou ons waaroor die oumense gepraat het oor die belangrikheid van goeie buurmanskap. Hulle is lief vir mekaar, ondersteun die swakkes in krisistye, deel plesier saam, vra vir die afwesiges en gee die siekes terug, wat alles op die rand van uitsterwing is, veral in die groot stede van die moderne era.
Die konsep van woonbuurt, in taal, is nie net tot behuising beperk nie, maar strek tot jou buurman by die werk, op die plaas, by die skool of op openbare vervoer.'n Buurman is almal wat naby jou is.
Dit is baie belangrik dat jy die regte van jou bure op hierdie en ander plekke in ag neem, en dat hy ook jou regte vir jou bewaar, sodat die samelewing reggeruk kan word, en dinge glad verloop sonder probleme.
In die volgende paragrawe sal ons 'n skoolradiostasie oor die buurman en die regte van die buurman vir jou aanbied.Volg saam met ons.
'n Paragraaf van die Heilige Koran vir 'n skooluitsending oor die buurman
Islam gee aan die naaste 'n groot reg oor sy naaste, aangesien die samelewing nie regruk nie en nie sy toestand hervorm nie, solank sy lede nie goeie buurmanskap geniet nie.
Hy (die Almagtige) het gesê: “Aanbid God en moenie iets met Hom omgaan nie, en wees goed vir ouers en familie, en weeskinders en behoeftiges en vir 'n naaste wat My familie het, die naaste wat weg is. , die metgesel langs die kant, die reisiger, en wat jou regterhande besit.Voorwaar, God het nie die een lief wat hoogmoedig en trots is nie.
Hy (die Almagtige) het gesê: “As die huigelaars, dié in wie se hart ’n siekte is, en die verspreiders in die stad nie ophou nie, sal Ons julle beslis saam met hulle versoek, en dan sal hulle nie met mekaar praat nie.”
Radio praat oor die regte van die buurman
Die regsgeleerdes het verskil oor die definisie van die omvang en grense van die woonbuurt.Sommige van hulle was van mening dat die buurman die een is wie se woning aan jou s'n is, en onder hulle is diegene wat hom beskou het as die persoon wat jou oproep kan hoor as jy uitroep met jou kaal stem.En Mev Aisha (mag God tevrede wees met haar) het gesê dat die grens van die buurt veertig huise uit elke rigting is.
Die Shafi'is en Hanbalis neem dieselfde mening van mev Aisha in die buurt, waar hulle beskou die grens van die buurt as veertig huise uit elke rigting, en die Boodskapper (vrede en seëninge op hom) het die regte van die buurman in baie eerbare hadiths en hy was die beste voorbeeld in die versorging van sy bure en om vriendelik te wees met hulle en selfs sy Joodse buurman wat hom doelbewus benadeel het. Onder die outentieke hadiths aangaande die regte van die naaste, kies ons die volgende:
Op gesag van Abu Hurairah (mag God tevrede wees met hom) wat gesê het: Die Boodskapper van God (vrede en seëninge van God op hom) het gesê: “Wie in God en die Laaste Dag glo, moet sy naaste nie kwaad aandoen nie, en wie ook al glo in God en die Laaste Dag moet sy gas eer, en wie in God en die Laaste Dag glo, moet goed praat of stilbly.” ".
En hy (vrede en seëninge op hom) het gesê: “Deur God glo hy nie, deur God glo hy nie, deur God glo hy nie.” Daar is gesê: O Boodskapper van God! Teleurgesteld en verlore, wie is dit? Hy het gesê: Hy wie se naaste nie veilig voel van sy ellende nie.
En op gesag van Abu Hurairah (mag God tevrede wees met hom) dat die profeet (vrede en seëninge van God op hom) gesê het: "Die reg van 'n naaste is veertig huise soos hierdie, ensovoorts."
En die Boodskapper van God (mag God hom seën en vrede gee) het gesê: “Gabriël het my aangehou om my oor die naaste te adviseer totdat ek gedink het dat hy dit aan hom sou bemaak.”
En uit die hadith van Muadh bin Jabal (mag God tevrede wees met hom): “Hulle het gesê: O boodskapper van God! Wat is die reg van die buurman oor die buurman? Hy het gesê: As hy by jou leen, leen jy vir hom, as hy jou om hulp vra, help jy hom, as hy siek word, gee jy hom terug, as hy jou nodig het, gee jy hom, en as hy arm is, jy keer terug na hom, en as goed hom oorkom, wens jy hom geluk, en as onheil hom tref, troos jy hom, en as hy sterf, volg jy sy begrafnis, en bou nie te veel op hom nie. Dus word die wind van hom geblokkeer behalwe met sy toestemming, en as jy vrugte koop, kalmeer dan vir hom As jy dit nie doen nie, gaan dit in die geheim in, en laat jou seun nie uit om sy seun daarmee kwaad te maak nie.”
Wysheid oor die naaste
Ek het die yster en yster en alles swaar gedra, so ek het niks gedra wat swaarder was as 'n slegte buurman nie, en ek het bitterheid geproe, en ek het niks geproe wat erger is as armoede nie. -die wyse Luqman
Wanneer jou buurman se huis brand, let op jou huis. Soos Basky
’n Nabye buurman is beter as ’n verre broer. - Suleiman Al-Hakim
Wie 'n uitstekende naaste het, het 'n waardevolle skat. - Nicholas Bentley
Slegte buurman gee jou naald sonder draad. Soos 'n Portugees
Wie 'n goeie buurman het, sal sy huis teen 'n hoër prys verkoop. Soos Tsjeggo-Slowakye
Die buurman voor die huis, en die metgesel voor die pad. -Arabiese spreekwoord
Daar is baie gewilde voorbeelde wat in verband met die buurt gesê word, waarvan sommige snaaks is, en ons noem die volgende:
'n Huis word verkoop, 'n huis word gekoop en 'n gratis huis word nie gepubliseer nie.
Ek het my buurman verkoop, ek het nie my huis verkoop nie
Buurrotte, en geen bure nie.
Die naaste word geneem vir die sonde van die naaste.
’n Hoop klippe, nie daai buurman nie.
As dit nie vir jou was nie, my buurman, sou my bitterheid nie gespaar word nie.
Van die liefde vir goedheid tot sy naaste, ontmoet hy hom in sy huis.
Van langs Al-Saeed is hy gelukkig.
Het gevoel oor die buurman
pienk seun
Buurman as jy langs 'n see of 'n seun is... die buurman eer sy lot by die buurman
al-Emam Al Shafi
En elkeen wat die reg van die naaste na sy neef vervul ... en sy naaste metgesel op nabyheid en afstand
Hy leef 'n meester wat mense moeilik vind om te noem... en as hy reg is, sal hulle doelbewus verlore gaan
Abdi boor
Eer die buurman en sorg vir sy regte... Die dankbaarheid van die regte seun is groot
pienk seun
Die slegte buurman se huis met geduld, al vind jy nie geduld met die soetste oordrag nie
Khalil Mutran
Hy wat 'n slegte buurman was, was eens sy naaste... Sy deugde is terug van gewigte
Antara bin Shaddad
En laat sak my oë as my buurvrou aan my verskyn... sodat my buurvrou haar skuiling kan sien
'n Storie oor 'n buurman
Een van die snaakse stories wat oor liefdevolle en samewerkende bure opgesê word, is dat 'n buurman 'n skaap geslag het, so sy buurman het die kop gegee, en die man het dit nodig gehad vir homself en sy kinders, maar hy het sy bure onthou, en hy het geglo dat hulle het dit meer nodig gehad as hy, daarom het hy dit vir hulle gegee.
Die bure het die kop gekook, maar hulle het ander bure onthou wat dit nodig gehad het, so hulle het dit vir hulle gegee, en die Sjah se kop het van huis tot huis beweeg totdat dit weer na sy eienaar teruggekeer het om 'n voorbeeld van altruïsme te wees.
Onder die verhale van die regverdige voorgangers:
Dat Imam Abu Hanifa 'n dronk jong buurman gehad het, en hy het snags wakker gebly en wyn gedrink, gesing, gedans en geraas, en Abu Hanifa was gegrief oor hom as gevolg van hierdie ongerief wat hom verhinder om sy nagaanbidding uit te voer soos hy wil. .
Een aand het Abu Hanifa opgestaan om die naggebed te bid, maar, buitengewoon, was die nag stil, en daar was geen dronk stemme of geraas nie.
Abu Hanifa het soveel gebid as wat hy wou bid, die dagbreekgebed gedoen, toe gaan vra oor sy buurman, en hy is meegedeel dat die basters hom gearresteer het weens sy gereelde dronkenskap.
Abu Hanifa het toe na die prins gegaan en hom gevra om die man te borg, so die prins het sy borg aanvaar en hom saam met hom uitgeneem, en toe die man uitkom, het Abu Hanifa hom gevra oor sy toestand en of hy gefaal het in sy reg? Hy het vir hom gesê dat hy 'n goeie buurman is en hy het sy gebrek bedek en sy naaste bewaar, en dat hy tot eer van hom sal ophou drink, en van daardie tyd af het die man opgehou om alkohol te drink en 'n goeie jong man geword.
Die verhaal van Ibn al-Muqaffa met sy buurman:
Daar word gesê dat Ibn al-Muqaffa' - en hy was 'n groot digter - saam met 'n man geleef het wat 'n welige tuin gehad het en sy tyd in die skaduwee deurgebring het en gedigte onder sy bome voorgedra het.
Op 'n dag het Ibn Al-Muqaffa sy buurman gevind wat sy behoeftes bymekaargemaak het, so hy het hom gevra waarheen hy gaan. Die man het gesê dat hy 'n skuld skuld en sy huis sal moet verkoop om hierdie skuld te delg, so Ibn al-Muqaffa het die goeie buurmanskap onthou en die man geld geleen om sy huis te beskerm, en hom toegelaat om die lening af te betaal terwyl hy kon.
Vrae oor die buurman
Wat is die regte van die buurman?
- Een van die belangrikste regte van 'n buurman is om te weerhou om hom te benadeel deur die hand en die tong in bedwang te hou en hom nie steurnis of skending van sy regte te veroorsaak nie.
- Om dit wat hy van sy geheime aan jou bekend maak, te verberg, respekteer sy privaatheid en nie in sy huis inloer of afluister na gehoor nie, so die heiligheid van mense te bewaar van die bevele van God (Almagtig en Verhewe is Hy) en edele sedes.
- Dat die buurman sy buurman ondersteun in goeie en slegte tye en verwyder wat hy kan van griewe en skadevergoeding.
- Moenie probleme met hom skep of hom doelbewus uitlok nie.
Hoe hanteer jy 'n slegte buurman?
- Die slegte buurman is een van die ongerief van die lewe, en dit word aangeraai om geduldig te wees met die slegte buurman of sy klagte aan ander bure, miskien voel hy skaam, maar as hy nie afgeskrik word nie, dan is sy klagte by die owerheid miskien nodig en vermy word behalwe in die nouste perke.
Hoe om 'n goeie buurman te wees?
Om vrede te versprei, om kos te voed, om hul hartseer en vreugdes met jou bure te deel, en nie op hulle te spioeneer nie, om nie hul geheime bekend te maak of om hulle skade aan te doen nie.
Radio oor die regte van die buurman
Jibril die boodskapper (vrede en seën op hom) het die buurman aanbeveel totdat die boodskapper gesê het dat hy gedink het hy sou hom erf van die oorvloed van wat hy aanbeveel het, en hy het gemeen dat geloof nie volkome is tensy 'n persoon aan sy naaste toevertrou is nie en die lewe en geheime van hierdie naaste.
En hy (mag God hom seën en vrede gee) het gesê: "Deur die Een in wie se hand my siel is, 'n dienskneg glo nie totdat hy vir sy naaste liefhet wat hy vir homself liefhet nie."
En die naaste is die een wat naaste is, en sy godsdiens, nasionaliteit, kleur of ander verskille word nie vereis nie. Onder die regte van die naaste:
- Om sy vrede terug te gee en sy uitnodiging te beantwoord.
- Om daarvan af te sien.
- om geduldig met hom te wees.
- Kyk na hom en help hom soveel as wat jy kan.
- Moenie sy geheime blootlê en sy eer beskerm nie.
En die digter sê:
Wat is fout met my buurman as ek langs hom is... Het sy huis nie 'n gordyn nie?
Blind as my buurman uitgaan... sodat my buurman gevoelloos word
Weet jy van die eer van die buurman
Om die naaste te eer is een van die poorte van geloof en liefdadigheid wat Islam begeer en die Heilige Profeet dring.
Buurt is nie net 'n woonbuurt nie, maar dit geld vir diegene wat langs jou op skool werk, en diegene wat langs jou werk, of in vervoermiddels, en ander.
Om 'n goeie naaste te wees is deel van goeie sedes en die volmaaktheid van geloof.
Hy beledig sy naaste nie behalwe gemeen nie, en doen nie goed aan sy naaste behalwe vrygewig nie.
Om 'n goeie naaste te wees is deel van die goedheid van die lewe, en 'n slegte naaste is deel van die nood van die lewe.
Een van die regte van die buurman is om vrede te herstel, geheime te bewaar en deel te neem aan goeie tye en slegte tye.
Die buurman het regte al het jy nie gemeenskaplike faktore soos godsdiens, geslag of verwantskap nie.
Die wyse raai aan om die buurman voor die huis te kies.
'n Samelewing is nie waar en gebalanseerd nie, tensy elke persoon die regte van sy bure nakom.
Gevolgtrekking oor die buurman vir skoolradio
Aan die einde van 'n radio-uitsending op die buurman - liewe manlike en vroulike studente - moet jy deel wees van die goeie buurmanskap, en goeie sedes hê wat deur die Boodskapper aanbeveel word (vrede en seën op hom), en om diegene te beskerm wat is jou bure en skend nie hul regte nie.
Onderhou jou klasmaat, jou kollega op die skoolbus, werk saam met jou kollegas en moenie hulle misbruik nie, asook respekteer jou bure by die huis en moenie vir hulle benoudheid of ongerief veroorsaak nie.
