'n Skoolradio-uitsending oor bedelary in sy geheel en hoe om dit te bekamp, ​​'n skoolradio-uitsending oor die fenomeen van bedel, en 'n radio-uitsending oor die bekamping van bedelary

Myrna Shewil
2021-08-17T17:06:53+02:00
Skooluitsendings
Myrna ShewilGekontroleer deur: Mostafa Shaaban9 Februarie 2020Laaste opdatering: 3 jaar gelede

Radio oor bedel
Skoolradio-opstel oor bedelaar en die skade aan die samelewing

Menswaardigheid is die kosbaarste ding wat 'n persoon in sy lewe besit, en die persoon wat waardigheid geniet, maak nie saak aan hoe strawwe toestande hy blootgestel word en sy behoeftes toeneem nie, probeer ordentlike maniere vind om hierdie behoeftes te dek sonder om gesig te mors deur te bedel en mense vra om vir hom te gee wat hulle het.

Inleiding tot bedelradio

Mag God julle oggend, my studentevriende, met alle waardigheid seën en mag Hy julle selfagting en kuisheid skenk.Die grootste ding waarmee 'n mens homself kan eer en homself en diegene wat hy onderhou teen die boosheid van nood kan beskerm, is werk, en hoe eenvoudig of nederig die werk ook al is, dit bly beter as bedel solank dit eerbaar is.

Kuisheid is die versiering van 'n persoon van eerbare herkoms en goeie opvoeding, wat werk en verdien uit eerbare werk, en homself nie aanvaar om te bedel, of sy posisie te korrupteer deur omkoopgeld, bedrog of ander onwettige optrede te ontvang nie.

Radio oor die bekamping van bedelaar

Die grootste probleem met bedel is dat dit 'n maklike werk is wat nie kwalifikasies, ondervinding of kapitaal vereis nie, en daarom gebruik baie mense dit as 'n beroep, en nie omdat hulle nie kan werk of geld verdien nie.

Dit kan gepaard gaan met die pleeg van misdade soos die ontvoering van kinders uit hul families om vir hulle te bedel en die simpatie van mense te werf, en daarom was dit nodig om aan te sluit by pogings om hierdie daad te bekamp, ​​deur met liefdadigheidsorganisasies te kommunikeer, met kennis van die behoeftiges in jou omgewing, en gee hulle zakat en aalmoese.

Die staat moet ook 'n maatskaplike welsynstelsel hê vir diegene wat werklik hulp benodig wat hulle waarborg om gesig te red en in waardigheid te lewe, wat alles dade van maatskaplike solidariteit is wat die toestand van die samelewing verbeter en die drif van sy lede na bedel en misdade pleeg.

Skoolradio oor die verskynsel van bedel

Die gebrek aan geleenthede, die lae vlak van onderwys, die hoë werkloosheidsyfers en die gebrek aan 'n goeie sosiale versekeringstelsel is alles faktore vir die verspreiding van die verskynsel van bedel, aangesien baie mense in hierdie werk 'n vinnige wins vind sonder gevolge .

Aan die ander kant probeer mense wat waardigheid geniet om geleenthede te vind en maniere van eerbare verdienste te skep, soos byvoorbeeld om tuismaaltye voor te berei, of selfs huishoudelike dienste of handwerk te verskaf, of om in enige veld te werk wat vir hulle wins kan bring.

Die bekamping van die verskynsel van bedelary begin met die verspreiding van bewustheid en die ondersteuning van liefdadigheidsorganisasies wat onderhewig is aan toesig, die vestiging van 'n gepaste maatskaplike welsynstelsel deur belastingfondse wat deur die staat ingesamel word, die aanmoediging van die vestiging van klein projekte en respek vir elke eerbare werk.

'n Paragraaf van die Heilige Koran oor bedel vir skoolradio

Islam verhef menswaardigheid en prys diegene wat kuisheid en selfgenoegsaamheid het, en diegene wat hulle daarvan weerhou om hulp van mense te vra en van hulle te bedel, en onder die verse waarin dit genoem word:

Hy (die Almagtige) het in Surat Al-Baqarah gesê: "Vir die armes wat vasgevang is in die saak van God en nie in staat is om in die land rond te beweeg nie. Kuisheid, jy ken hulle op hul naam, hulle vra mense nie onwaar nie. En wat jy ook al aan goed bestee, God is Alwetend daarvan.

Sharif praat oor skoolradio bedelaar

Die Boodskapper (vrede en seën op hom) het bedel verbied, en mense aangemoedig om in enige eerbare beroep te werk, en het van mening dat om mense te vra 'n mors van waardigheid is, en onder die hadiths waarin dit genoem is:

Die Boodskapper van God (mag God hom seën en vrede gee) het gesê: "'n Gelowige moet homself nie verneder nie." Tirmidhi het dit uitgehaal.

En hy het gesê (vrede en seën op hom): "'n Man hou aan om mense te smeek totdat hy op die Dag van die Opstanding kom wanneer hy nie 'n stukkie vleis in sy gesig het nie." Bukhari en Moslem

Hy het ook gesê: "As jy vra, vra God, en as jy hulp soek, soek hulp by God." - Voorgelees deur Al-Tirmidhi.

En hy het gesê (op hom wees die beste gebed en voltooi die aflewering): “Niemand het ooit beter kos geëet as om uit die werk van sy eie hande te eet nie, en die profeet van God Dawid, vrede met hom, het dit altyd geëet. ” - Voorgelees deur Al-Bukhari

وعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أحبلهُ ثم يأتي الجبل، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ من حَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَه، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوْهُ أَوْ hulle het hom verhinder.”

En op gesag van Hakim bin Hizam (mag God tevrede wees met hom) op gesag van die profeet (vrede en seëninge van God op hom) wat gesê het: “Die oorhand is beter as die onderhand.

En die Boodskapper van God (mag God se gebede en vrede met hom wees) het verbied om te bedel vir diegene wat nie geld nodig het nie, en gesê: “Hy wat hom en vir hom gevra het wat hy sing, is, maar hy is meer as die hel van die hel, wie het gesê:

Wat is die vorme van bedel vir skoolradio?

persoon vrou sit oud 2128 - Egiptiese webwerf

Daar is baie vorme van bedel, en middele wat ontwikkel met die ontwikkeling van tyd, en die metodes van bedel verskil van een samelewing tot 'n ander, volgens wat mense aantrek en hul simpatie lok deur geld uit hul wil te neem en dit aan die bedelaar, en byvoorbeeld:

  • Bedel by plekke van aanbidding

Dit is 'n tipe bedel wat in byna alle lande versprei, waar die bedelaar tydens gebed by plekke van aanbidding sit en wag vir mense om in en uit te gaan. Ten tye van gebed is hulle gereed om goed te doen en hul vermoë om verhogings te gee om God te behaag, wat die bedelaars dryf om daardie geleentheid te benut om te bid en armoede en armoede te toon.

  • Bedel om dinge te doen wat jy nie nodig het nie

Soos in die geval van die kar se vensters by die verkeersligte afvee, of 'n lekkergoed na verbygangers in die plek gooi, en geld daarvoor vra wat die waarde daarvan oorskry, of ander aksies waarvoor mense nie gevra of gedoen het nie. nie nodig nie, maar hulle is skaam nadat hierdie mense dit uitgevoer het, so hulle betaal daarvoor.

  • Bedel deur 'n gestremdheid te skep of 'n kind te dra

Dit is 'n goedkoop manier om mense se simpatie te soek, waarin die bedelaar 'n gestremdheid namaak, soos om in 'n rolstoel te sit, of hy huur 'n kind om tussen mense te loop en vra vir hul hulp en beweer dat die kind siek is, bv. en dit kan waar wees.

Sulke dade kan egter bydra tot die pleeg van misdade soos die misdaad om kinders te ontvoer om hulle vir hierdie doel uit te buit, en dit hou groot risiko's in vir kinders wat enige sorg kortkom.

  • Bedel oor die internet

Dit is een van die moderne maniere om te bedel, aangesien sommige hul probleme op sosiale netwerk-webwerwe aanbied en mense vra om hulp aan hulle te stuur.

  • Westerse styl bedel

In hierdie geval voer die bedelaar optredes uit soos om musiek te speel, stille “pantomime”-uitvoerings aan te bied, in 'n melodieuse stem te sing, mense se gesigte te teken of te teken wat hulle van die bedelaar vra, alles is metodes wat afhang van die bedelaar se talente. wat hy nie op die beste manier kan uitbuit nie.. Mense vergader dus om hom en laat vir hom soveel geld as wat hulle kan, volgens die mate van hul bewondering vir die aanbod wat hierdie bedelaar gemaak het.

Wysheid van die dag oor bedel

By God, by God, twee keer: om twee putte met twee naalde te grawe, om die land van Hijaz op 'n winderige dag met twee borsels te vee, om twee seë vol siwwe te skuif en om twee swart slawe te was sodat hulle wit word. - Ali bin Abi Talib

Kuisheid is die versiering van armoede, en dankbaarheid is die versiering van rykdom. - Ali bin Abi Talib

Mense is bang vir armoede in armoede, en uit vrees vir vernedering in vernedering. - Muhammad Al-Ghazali

Ek het die yster en yster en alles swaar gedra, so ek het niks gedra wat swaarder was as 'n slegte buurman nie, en ek het bitterheid geproe, en ek het niks geproe wat 'n saak van armoede is nie. - die wyse Luqman

Nie armoede kan sterk siele verneder nie, nóg rykdom kan lae siele ophef. - Fauvenarg

My seun, pasop vir hebsug, want dit is teenwoordige armoede.My seun, eet niks as jy versadig is nie, want dit is beter vir jou om dit aan die hond oor te laat as om dit te eet. - die wyse Luqman

Armoede is die wortel van revolusie en misdaad. - Aristoteles

Armoede is nie 'n gebrek nie, maar dit is beter om dit weg te steek. Soos 'n Brasiliaan

Die essensie van 'n persoon is in drie: Om armoede te verberg sodat mense aan jou kuisheid dink dat jy ryk is, om woede te verberg sodat mense dink jy is tevrede, en om nood te verberg sodat mense dink jy is welgesteld. - al-Emam Al Shafi

Die versiering van armoede is kuisheid, en die versiering van rykdom is lof. Arabiese wysheid

Die bestaan ​​van verregaande rykdom saam met uiterste armoede in een samelewing lei vroeër of later tot 'n ontploffing. Ali Al-Wardi

As ons nie armoede en onkunde beveg nie; Eendag sal ons die armes en die onkundiges moet beveg. - Robert Torgo

Paragraaf Het jy geweet van bedel

- Egiptiese webwerf

Die verspreiding van bedel is 'n verskynsel waarvan die hoofoorsaak die verspreiding van onkunde, armoede, gebrek aan geleenthede, swak maatskaplike sorg, hoë werkloosheidsyfers en 'n gebrek aan bewustheid is.

Die metodes van bedel is talryk en verskil van een persoon tot 'n ander en van een samelewing tot 'n ander, volgens wat die bedelaar kan doen om die simpatie van mense te ontlok, wat baie afhang van die gebruike en tradisies van die samelewing waarin hy leef.

Bedel in Indië het sy eie stad met sy eie wette en stelsel.

Bedel in Westerse lande is deur optredes in die straat op te voer en musiek naby museums en in metrostasies te speel, en dit verg 'n bedelaar om een ​​van die kunste te leer of 'n aangebore talent te hê.

Sommige neem bedel as 'n beroep, en hulle het nie nodig om te bedel nie, wat dit is wat die gee van geld vir hom 'n aanmoediging maak om voort te gaan met sy misdaad, en dus neem hy wat ander verdien wat werklik hulp nodig het.

Alle lande van die wêreld beveg die verskynsel van bedelary omdat dit 'n probleem is wat kan lei tot baie misdade soos ontvoering van kinders, diefstal of geweld.

Islam het werk, waardigheid en gesig aangedring, bedel gekriminaliseer, veral vir diegene wat kan werk en verdien, en sosiale solidariteit gemaak deur zakat-geld te betaal 'n manier om hierdie verskynsel te bekamp, ​​en aalmoese en liefdadigheid aan mense aangemoedig.

Jy moet aalmoese aan die bedelaar gee of dit op 'n goeie manier spandeer al het die bedelaar nie die geld nodig nie, in ooreenstemming met Sy uitspraak (die Allerhoogste): "Wat die bedelaar betref, moenie afstoot nie."

Die gevolgtrekking van die skoolradio oor bedel

In die slot van 'n skoolradio oor bedel hoop ons dat ons lig gewerp het op hierdie skandelike daad wat in stryd is met waardigheid en kuisheid, en waarvan die samelewing as geheel moet help om ontslae te raak, en nie die geleentheid laat dat dit 'n wydverspreide verskynsel.

Om die verskynsel van bedel uit te skakel vereis ondersteuning vir liefdadigheidswerk, vrywilligerswerk en liefdadigheid wanneer enigiemand dit kan doen, en dit vereis ook die opstel van 'n toepaslike maatskaplike welsynstelsel om te sorg vir diegene wat werklik hulp nodig het, insluitend die armes, bejaardes en mense met gestremdhede.

Die bewusmaking van die belangrikheid van werk en produksie, die verhoging van die belangrikheid van enige werk, maak nie saak hoe eenvoudig dit is nie - solank dit eerbaar is - en die ondersteuning van klein projekte, en die oopmaak van werksvelde vir mense is van die belangrikste maniere om elimineer die verskynsel van bedelaar.

Om liefdadigheid aan mense te gee en goed aan hulle te doen, is dinge wat goeie geeste en goeie maniere weerspieël, maar jy moet die plekke van jou liefdadigheid ondersoek en dit voorsien aan diegene wat dit regtig verdien, sodat die liefdadigheid nie verander in aanmoediging van 'n misdaad wat die samelewing as geheel benadeel.

Om gebiede van wettige bestaan ​​en eerbare werk oop te maak is beter as om aalmoese aan die armes te gee, want dit voorsien hulle van voortdurende middele om gesig te verdien en te red in plaas daarvan om aan hulle liefdadigheid te gee wat binnekort eindig en hulle daarna meer geskenke nodig het.

Los kommentaar

jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie.Verpligte velde word aangedui met *