Dit is die Blom van die Stede, die Plek van die Plek van die Boodskapper van God, mag God se gebede en vrede op hom wees, die eerste van die twee Qiblas en die derde van die Twee Heilige Moskees.
Inleidingsopstel oor Jerusalem
In 'n inleiding tot Jerusalem noem ons dat die naam van hierdie geseënde stad deur die geskiedenis baie keer verander het.In die moderne era was dit Oos-Jerusalem in 620, daarna Jerusalem in 1948, wat Al-Quds Al-Sharif is en die Heilige Huis en die Rotskoepel.
'n Onderwerp wat Jerusalem met elemente en idees uitdruk
Die stad Jerusalem is die grootste besette stad, hetsy in terme van sy oppervlakte of bevolking, en dit het groot godsdienstige en historiese belang.Dit is beskou as die hoofstad van onafhanklike Palestina in die Palestynse Onafhanklikheidsverklaring wat in 1988 in Algerië onderteken is, en Israel beskou dit as sy verenigde hoofstad, en dit het die oostelike deel van die stad geannekseer.In 1980 erken die Verenigde Nasies Jerusalem nie as die hoofstad van Israel of die internasionale gemeenskap nie, aangesien dit die tweestaat-oplossing waaroor die meeste internasionale partye ooreengekom het, ondermyn. en magte, wat bepaal dat Oos-Jerusalem die hoofstad van die Arabiese staat Palestina is.
Opstelonderwerp oor Jerusalem
Die stad Jerusalem is geleë in die middelgebied tussen die Middellandse See en die Dooie See, in die Hebronberge, en dit geniet groot heiligheid vir die volgelinge van die monoteïstiese godsdienste, Islam, Christendom en Judaïsme.
In die onderwerp van 'n uitdrukking oor Jerusalem, dink die Jode dat Jerusalem vir hulle een van die heiligste plekke is, want die profeet Dawid het dit verower en dit die hoofstad van die kinders van Israel gemaak duisend jaar voor die geboorte, en dit was die een wat die koninkryk van sy seun Salomo ná hom ingesluit het.
Die belangrikheid van Jerusalem vir die volgelinge van die Christelike godsdiens in die onderwerp van Jerusalem is te danke aan hulle oortuiging dat Christus in die jaar 30 nC in die stad Jerusalem gekruisig is, en dat Sint Helena die kruis gevind het waarop hy gekruisig is in die jaar 300 nC, volgens wat in die Nuwe Testament genoem is.
وبالنسبة للمسلمين فإن أهمية هذه المدينة المقدسة في تعبير عن القدس تعود إلى أنها كانت مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء في قوله تعالى: ” سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. ”
In 'n soektog na Jerusalem, is Medina die heiligste stad vir Moslems na Mekka en Medina, aangesien dit die eerste van die twee qiblahs is, en Moslems het hulle in gebed gewend voordat die goddelike orde geopenbaar is om die qiblah na die eerbare te verskuif. Kaäba, soos gestel in die Almagtige se gesegde: “Ons kan die draai van jou gesig in die lug sien, so laat ons jou na die qiblah draai.” Jy is tevrede daarmee ۚ So, en jou gesig is die waters van die moskee, die verbode.
Skepping van Jerusalem
Jerusalem sluit baie belangrike historiese en godsdienstige monumente en monumente in, insluitend die Kerk van die Heilige Graf, Al-Buraq-muur, Al-Qubba-moskee, Al-Aqsa-moskee en Al-Qibli-moskee.
Jerusalem het ook 'n lang en bloedige geskiedenis, want dit was en word steeds deur baie belanghebbendes gesog, en die stad is twee keer aan sloping onderwerp, en het 52 keer onder herhaalde militêre aanvalle gely, en dit is 23 keer in sy geskiedenis aan beleg onderwerp, en is 44 keer aan inval onderwerp, en dit is bewoon deur mense vanaf vierduisend jaar vC Dit is een van die oudste bewoonde stede.
Die stad is tans in vier bane verdeel:
- Armeense baan
- Joodse Kwartier
- Christensteeg
- Moslem baan
Die stad Jerusalem word deur UNESCO as 'n Wêrelderfenisgebied geklassifiseer, en Jordanië het dit in 1982 daarvoor genomineer weens die bedreigings waaraan dit blootgestel is.
'n Uiting van die belangrikheid van Jerusalem
Die eerste vermelding van die stad Jerusalem was in die Egiptiese briewe van Amarna, en dit is "Salem" genoem, wat die naam is van 'n Kanaänitiese godheid wat die stad beskerm het, dan is dit ook in antieke Egiptiese dokumente genoem as "die stad". van vrede” in die jare 2000 vC en 1330 vC. Oor die onderwerp om die belangrikheid van Jerusalem uit te druk, is die stad ook genoem met name soos Tybus “die dae van die Kanaäniete, en die naam “Jerusalem” is in die Torah in die boek Josua genoem.
Dit is in die tyd van die Hebreërs die “Stad van Dawid” genoem, en in die Hellenistiese era is die stad “Hiroslimaa” genoem.
Navorsing oor die belangrikheid van Jerusalem
Korrespondensie is gevind in die Middeleeue in die Arabiese taal, waarin die stad "Elia" of die kolonie van Elia die Capitolyn genoem is, daarna is dit "Bayt Al-Maqdis" genoem en staan tans onder Moslems bekend as "Al-Quds" Al-Sharif”.
En omdat die stad 'n geskiedenis van meer as vyfduisend jaar het, en Islamitiese, Christelike en Joodse godsdienstige heilighede insluit, is dit getuie van 'n hewige konflik in die moderne era, aangesien elke party aan sy reg op die stad vasklou.
'n Kort opstel oor Jerusalem
In die Islamitiese era is Jerusalem verower tydens die bewind van die kalief Omar Ibn Al-Khattab, en hy het sy leërs onder leiding van Amr Ibn Al-Aas en Abu Ubaidah Al-Jarrah gestuur, maar die stad was ongehoorsaam aan hulle, en totdat Omar Ibn Al-Khattab dit self voorgelê het en die ligging van Al-Aqsa-moskee en die Heilige Rots geopenbaar het, en hy by die mense gewoon het van Die stad is 'n verdrag bekend as die "Omar-verdrag." In 'n kort uitdrukking van Jerusalem het Umar ibn al-Khattab die moskee in die plek van die eerste moskee gevestig en 'n afdak van hout oor die rots geplaas, toe kom die Umayyad-kalief Abd al-Malik ibn Marwan agter hom aan en rig die Koepel van die Rots bekend vir sy kenmerkende goue kleur, toe kalief al-Walid ibn Abd al-Malik het na hom die moskee gebou.
'n Kort onderwerp oor Jerusalem
Die stad Jerusalem het in die Umayyad- en Abbasid-era op alle vlakke 'n groot voorspoed beleef tot met die versplintering en verval van die Abbasid-staat, waarna die stad in 1076 nC in die hande van die Seljuk-Turke geval het, waarna die Kruistogte plaasgevind het, in wat meer as 70 XNUMX Moslems en Jode hul lewens verloor het.
’n Kort soektog na Jerusalem
Salah al-Din al-Ayyubi kon Jerusalem in die jaar 1187 in die Slag van Hattin bevry en het almal toegelaat om hul rituele vrylik in die stad te beoefen.Dit is in 1244 nC teruggevind.
Die stad het gou in die hande van die Tatare geval, toe is hulle deur Saif al-Din Qutuz en al-Zahir Baybars in die Slag van Ain Jalut in 1259 verslaan.
Palestina en Jerusalem het onder die heerskappy van die Mamluk-staat geword, wat ook Egipte en die Levant ingesluit het.
In 1517 het die Ottomane Jerusalem in die Slag van Marj Dabiq ingeneem, en dit het vir 400 jaar onder hul heerskappy gebly totdat dit in die hande van die Geallieerdes in die Eerste Wêreldoorlog geval het.
Gevolgtrekking van 'n uitdrukking oor Jerusalem
By die afsluiting van die onderwerp van 'n uitdrukking oor Jerusalem, is Jerusalem steeds na aan die hart van elke Arabier, en sy voortbestaan as Arabier is 'n hoop wat elke siel spook, en ons vergeet nie die woorde van die Boodskapper van God nie, mag God se gebede en vrede op hom: "'n Groep van my nasie sal voortgaan om te seëvier oor godsdiens, tot hul vyand, hulle sal geen skade ly deur diegene wat hulle teëstaan nie, behalwe wat hulle doen." Slaan hulle uit die skuilings, totdat God se bevel na hulle toe kom. Hulle is so.” Hulle het gesê: O Boodskapper van God, waar is hulle? Hy het gesê: “In Jerusalem en die omgewing van Jerusalem.”
’n Gevolgtrekking oor Jerusalem laat ons hoop dat die stad Jerusalem ’n stad van vrede en harmonie sal bly wat almal insluit, en dat dit vry, trots en ongehoorsaam sal bly aan almal wat sy mense skade toewens.
onbekend3 jaar gelede
رائع