Die buurman is van die woonbuurt, en almal wat langs jou woon in behuising, studie of werk is 'n buurman, en die een wat huur en die een wat huur, word ook in die taal as 'n buurman beskou, en Islam beskou die mense van dieselfde dorp om bure te wees en hulle het die reg op ordentlike behandeling, as die boodskapper van God, mag God se gebede en vrede op hom wees, in die eerbare hadith gesê: “ Gabriël het aangehou om my van die buurman te vertel totdat ek gedink het hy sou bemaak dit aan hom.”
Die lewe is nie reguit sonder dat mense mekaar se regte ken nie, en hierdie regte in ag neem, veral as hulle langsaan woon, en sommige van hulle kan by die ander leer wat hy haat, of hom benoudheid veroorsaak, of hom skade berokken, en daarom in the forefront of the right of the neighbor نذكر أن الله أوصى بمراعاة حقوق الجيرة وأمر بالإحسان إلى الجار، قال تعالى: “وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا.”
Die onderwerp om die reg van die naaste met elemente en idees uit te druk
'n Persoon woon nie alleen nie, en hy het regulatoriese reëls nodig wat die verhouding tussen hom en ander definieer, veral as hulle deur 'n naasteverhouding verenig word. En pligte waaraan hy moet voldoen, want misbruik van buurt is 'n laakbare saak, wat slegs versprei in barbaarse samelewings wat nie die beskawing ken nie en nie menseregte of natuurlike verhoudings tussen mense waardeer nie, en waarin die sterkes die swakkes eet, en elke mens doen wat hy wil as hy in staat is om dit te doen.
Buurtmishandeling bring haat en haat, en dit maak mense besig om mekaar leed aan te doen in plaas daarvan om hulself te bemoei met die hervorming van hul toestande. Inteendeel, die Boodskapper, mag God se gebede en vrede met hom wees, het slegte buurmanskap een van die oorsake van ellende gemaak. in die lewe van hierdie wêreld, en daarin het hy gesê: “Vier dele van geluk: ’n regverdige vrou en ’n huis.” Ruim, ’n goeie buurman, ’n gemaklike boot en vier soorte ellende: ’n slegte buurman, ’n slegte vrou, 'n slegte boot en 'n beknopte woning.
Onderwerp van die reg van die buurman
Eerstens: Om 'n opstel oor die regterkant van die buurman te skryf, moet die redes vir ons kommer geskryf word
Die onderwerp en die uitwerking daarvan op ons lewens, en ons rol daarteenoor.
Mense het deur die eeue heen verskil in die bepaling van die omvang van die woonbuurt, en die Shafi's is van mening dat die woonbuurt veertig huise uit elke rigting insluit, terwyl sommige regsgeleerdes van mening was dat die buurt die nabyheid van enige kant van die huis is, terwyl sommige van mening was dat dat die buurt een van die veranderlikes is wat onderhewig is aan die gebruik wat in elke tyd en plek gevolg word
Die reg van die naaste op die Boodskapper van God, mag God se gebede en vrede op hom wees, het so 'n mate bereik dat hy hom in stryd met die geloof benadeel het, en deurdat hy gesê het: “Wie in God en die Laaste Dag glo, moenie benadeel sy naaste, en elkeen wat in God en die Laaste Dag glo, moet sy gas eer, en elkeen wat in God en die Laaste Dag glo, moet goed sê of om stil te bly.” In 'n ander hadith, het hy gesê, mag God se gebede en vrede met hom wees: “Deur God, hy glo nie, en God glo nie, en deur God glo hy nie.” Daar is gesê: O Boodskapper van God! Teleurgesteld en verlore, wie is dit? Hy het gesê: “Hy wat nie veilig voel van sy naaste nie.”
Boonop het hy met die buurman se vrou egbreuk begaan, of om van die buurman te steel, vermenigvuldig die sonde tien keer, net soos gebed, vas, aanbiddingsdade, verpligte pligte en ander supererogerende handelinge nie afstand doen van goeie omgang tussen mense nie, veral bure. .
Belangrike nota: Na voltooiing van die skryf van 'n navorsingsvraestel oor die reg van die buurman, beteken dit om die aard daarvan en die ervarings wat daaruit opgedoen is, duidelik te maak, en om dit in detail te hanteer deur oor die reg van die buurman te skryf.
'n Uitdrukking van die belangrikheid van die reg van die naaste
Een van die belangrikste paragrawe van ons onderwerp vandag is 'n paragraaf wat die belangrikheid van die reg van die naaste uitdruk.Deur dit leer ons oor die redes vir ons belangstelling in die onderwerp en skryf daaroor.
Samelewings is nie regop nie en kan nie interafhanklik en produktief wees nie, tensy elke persoon sy gedrag beheer, en sy pligte en regte ken, en een van die belangrikste regte van 'n naaste is om hom nie te benadeel nie, en dit is die swakste van geloof, so as jy nie vriendelik met hom kan wees nie, wees vriendelik en voorsien hom van goeies. Stop ten minste jou boosheid van hom af.
En onder die goeie dade van die naaste is dat jy sy misstappe vergewe, en dat jy sommige van die euwels wat jou van hom af bereik ignoreer, en dat jy onder diegene is wat hul woede onderdruk en mense vergewe.namens mense, en God is lief vir die doeners van goed.”
Onder die regte van 'n buurman is om vriendelik met hom te wees, om hom te groet, om in sy gesig te glimlag, om hom te besoek as hy siek is, om hom te help as hy verontreg word, om hom te troos wanneer hy benadeel word, om hom te vergesel wanneer hy aan sy graf sterf, hom geluk te wens met troues, hom raad te gee, hom te vermaan en hom op 'n goeie manier te leer wat hy nie weet nie, sy naaktheid te bedek en op sy agterbaks te reageer.
’n Navorsing oor die belangrikheid van die naaste se reg het die negatiewe en positiewe uitwerking daarvan op die mens, die samelewing en die lewe in die algemeen ingesluit.
Opstelonderwerp oor die reg van die buurman is kort
As jy 'n aanhanger van retoriek is, kan jy opsom wat jy wil sê in 'n kort opstel aan die regterkant van die buurman
Om die regte van bure te respekteer is een van die tekens van beleefdheid en 'n teken van ware geloof, en die belangrikste regte van 'n naaste oor 'n naaste:
Reageer en reageer op vrede as hy jou na 'n geleentheid nooi, aangesien sulke optrede die gevoelens van liefde en toegeneentheid tussen mense verdiep, en 'n goeie impak op mense se lewens laat. ’n Gees van broederskap versprei onder hulle.
Doen goed aan hom en hou op om hom van hom skade aan te doen, en die boodskapper van God het die naaste in baie eerbare hadiths geadviseer, en sy regte beklemtoon, en dit is om verhoudings tussen mense te handhaaf, en om veiligheid en vrede in die samelewing te versprei, so alle skade is verbode, en die mees verbode is dit wat op die buurman gerig is.
Om van hul skade te dra, so om foute en klein dingetjies te vergewe, is die teken van eerbare mense, en onder die stories wat daaroor vertel word, is wat van Imam Abu Hanifa Al-Numan gekom het, waar hy 'n buurman gehad het wat hom benadeel het, en elke dag het Abu Hanifa hierdie skade verwyder en verduur en was geduldig, en totdat 'n dag gekom het dat hy nie aan die skade hiervan blootgestel was nie. Die buurman het na hom gevra, en hy is meegedeel dat hy 'n oortreding gepleeg het en in die tronk was, en hy het niemand kry om vir hom in te tree nie, daarom het Abu Hanifa vir hom gegaan en vir hom ingetree, so hy het hom uit die tronk gekry, en sedertdien het die skadelike buurman hierdie werk gestaak.
Ons het dus alles wat met die onderwerp verband hou, opgesom deur 'n kort navorsing oor die reg van die buurman.
Slot Uitdrukking van die reg van die buurman
Die regte van die naaste oor die naaste is groot, en aan die einde van die onderwerp van 'n uitdrukking van die regte van die naaste, noem ons dat die welwillende persoon sy naaste liefhet en na hom vra, sy behoeftes vervul, sy eer bewaar, bedek hom, spioeneer nie op sy privaatheid nie, soek nie sy foute raaksien nie, en lei hom as hy kan. In die verlede was eerbare Arabiere trots op hul goeie buurmanskap, het hulle die eer van hul bure gehandhaaf, hulle beskerm, 'n blinde oog gedraai vir hul bloedskande en hulle ondersteun teen diegene wat hulle vyandiggesind of verontreg het.
In 'n gevolgtrekking oor die reg van die naaste, noem ons die hadith van die Boodskapper van God, mag God se gebede en vrede op hom wees: “Hulle het gesê: O Boodskapper van God! Wat is die reg van die buurman oor die buurman? Hy het gesê: “As hy by jou leen, leen jy aan hom, as hy hulp by jou soek, help jy hom, as hy siek is, gee jy hom terug, as hy jou nodig het, gee jy hom, as hy arm is, jy keer terug na hom, as goed hom oorkom, troos jy hom, en as onheil hom tref, troos jy hom, en as hy sterf, volg jy sy begrafnis, en bou nie te veel op hom nie, en keer die wind van hom af, behalwe met sy toestemming, en doen U hom nie kwaad met die geur van u lot nie, tensy u dit vir hom opskep, en as u vrugte koop, gee dit dan aan hom, en as u dit nie doen nie, voer dit dan in die geheim in en neem nie jou seun daarmee uit, sodat sy seun daarvoor kwaad kan word.”
