Die smeking van ons meester Ayoub, vrede met hom, en sy volle verhaal

Die rede vir die smeking van ons meester Ayoub

Die profeet Ayoub, vrede met hom, was en stel steeds die voorbeeld vir geduld, aangesien hy geduldig was met ellende en siekte en baie swaarkry verduur het sonder om te kla, en dit was gedurende veertien jaar, en hy het niemand langs hom gevind nie. behalwe sy vrou, daarom het hy na God gedraai en hom geroep en gesê (My Meester, ek is deur skade aangeraak en U is die Barmhartigste van diegene wat barmhartigheid bewys.) Dit is Ayoub se smeking toe hy siek was.

So het God op hom gereageer en hom van sy ellende verlos en hom van sy siekte genees, soos toe die profeet Ayoub, vrede met hom, uitgegaan het om homself te verlig, en sy vrou het saam met hom uitgegaan en hom ondersteun om 'n plek ver van die oë van die volk, so het God aan hom geopenbaar nadat hy klaar verlos het, (hardloop met hierdie voet van jou, 'n koue bad en 'n drankie) En God het 'n fontein met water te voorskyn gebring, 'n oog om uit te drink, en nog 'n ander oog om mee te was, en God het hom van elke siekte genees en hy het gesond teruggekeer soos hy was, want toe hy na sy vrou teruggekeer het, het sy hom nie herken nie, en sy het vir hom gesê: Het jy die profeet van God Job en God gesien het niemand soortgelyk aan hom van jou as hy Reg, hy het vir haar gesê ek is.

Die angs van ons meester Ayoub, vrede met hom

Uit die liefde van die profeet Ayoub, vrede op hom, leer ons die betekenis van ware geduld met beproewing en siekte, soos God hom met siekte geteister het uit afguns, en hom geteister het met die verlies van geld sodat sy vrou dienende mense geword het. in huise, en hom geteister met kinders, en hy, vrede met hom, was veertien jaar lank geduldig met die siekte, sonder om te kla. En na veertien jaar het hy die smeking van Ayoub gesê, vrede met hom, het hy na sy Here geroep: “Ek het my met kwaad geteister, en U is die Barmhartigste van die barmhartiges.* So het Ons hom geantwoord, en Ons het verwyder wat hy van skade gehad het, en Ons het hom sy familie gegee en soos van hulle saam met hulle as 'n barmhartigheid van Ons en 'n herinnering aan die aanbidders” (The Prophets: 83-84).

So het God sy benoudheid en siekte vir hom verlig, en vir hom twee fonteine ​​met water uitgebring, een om mee te was en een om van te drink, totdat hy gesond teruggekom het en selfs sy vrou hom nie herken het nadat hy herstel het nie.

En ons leer uit hierdie geduld met die beproewing van God, die Almagtige, waardeur die sondes van sy dienaar versag word, en dat die dienskneg weet dat smeking die tou is wat die dienskneg en sy Here verbind, en dat die dienskneg in tye tot God toevlug. van teëspoed, en dat God se verligting onvermydelik naby is, en Sy vrygewigheid is groot wanneer Hy 'n dienskneg eer.

Die smeking van ons meester Ayoub, vrede op hom

God die Almagtige het in Sy Edele Boek gesê:

{Roep My aan, Ek sal jou antwoord. Inderdaad, diegene wat te arrogant is om My te aanbid, sal die hel binnegaan in veragting} (Ghafir:60)

En die betekenis van God se woorde hier is dat God vir Sy dienaars sê: Roep My aan en vra My vir wat jy wil hê, en Ek sal jou begeertes en eise beantwoord en vervul.

En daar is smekinge wat die profete van God tot God die Almagtige geroep het, en ons heer Job, vrede met hom, het met hierdie smeking gesmeek:

"My Meester, ek is deur kwaad geteister, en U is die Barmhartigste van diegene wat barmhartigheid bewys."

Voorwaardes vir beantwoorde gebed

Smeek is die sterk tou wat die dienskneg aan sy Here verbind, en die dienskneg wend dit tot sy Here in teëspoed om teëspoed van hom weg te neem.

• Die eerste en belangrikste voorwaarde in smeking is dat dit opreg moet wees ter wille van God, die Almagtige, aangesien opregtheid die basis is van enige optrede totdat God dit aanvaar.
• Om God nie by enige vennoot met hom in smeking te betrek nie, daarom moet 'n Moslem tot niemand behalwe God die Almagtige smeek nie, en hy moet nie sweer behalwe daarby nie. Die Boodskapper van God, mag God hom seën en hom vrede gee, het gesê (As jy vra, vra God, en as jy hulp soek, soek hulp by God).
• Vertroue in God se reaksie op sy smeking, en die sekerheid dat God hom hoor en hom nie in die steek laat nie, en goed vir hom sal fasiliteer waar hy ook al is, want God toets nie, maar jy roep Hom aan terwyl jy seker is van Sy reaksie.
• Onderdanigheid aan God en eerbied van die hart, begeerte en hoop vir Hom tydens smeking.
• Om niemand in smeking aan te val en kwaad vir hom te soek nie, daarom moet hy nie smeek om bande van verwantskap te verbreek en sonde te pleeg nie, aangesien die profeet, mag God se gebede en vrede op hom wees, dit verbied het en aangedui dat God nie op hierdie smekinge reageer nie. .