Netheid is die titel van elke Moslem, en Islam het gekom om daarvoor te sorgVir persoonlike higiëne ten volle, soos dit 'n teken van geloof gemaak het, dui Moslem Islam dus op die metode van was van die groot onreinheid, soos onreinheid en menstruasie, en dit is wat in Islam die grootste ablusie genoem word, aangesien dit maak ablusie 'n voorwaarde van gebed, en maak naelsknip van die eerbare Sunnah van die profeet, en die opdrag van die gelowiges Deur aandag te gee aan hul persoonlike higiëne, die netheid van hul klere en die plekke waar hulle sit, sal ons verduidelik in hierdie reëls wat die grootste ablusie is.
Definisie van die grootste ablusie
Ablusie is 'n manier om van onreinheid ontslae te raak, en daar is twee tipes rituele onreinheid: geringe onreinheid en groot onreinheid, en suiwering van geringe onreinheid deur ablusie.Suiwering van groot onreinheid is deur middel van ablusie, of dit nou van onreinheid of menstruasie is.
Die groter ablusie word met hierdie naam genoem omdat dit daardeur gesuiwer word van die groot onreinheid, of dit nou janaabah, menstruasie of geboorte is, anders as die gewone ablusie, wat gesuiwer word van die geringe onreinheid, soos die ontlasting van die behoefte, verbygaande wind, en ander vernietigers van ablusie.
En ek noem dit die grootste wassing, want daarin is die was en reiniging van die hele liggaam voltooi, en dit het 'n spesiale manier in ablusie en was, daar is 'n manier om te was en te reinig van onreinheid en 'n manier om te was en te reinig van menstruasie en geboorte, Dit is as gevolg van die Almagtige gesegde (En as jy in 'n toestand van rituele onreinheid is, reinig jouself).
Dit is nie geldig om verpligte pligte soos vas, gebed, pelgrimstogte en die lees van die Koran uit te voer vir diegene wat in groot onreinheid verval het totdat hulle daaruit gewas is nie.
Wat is reinheid en die belangrikheid daarvan in Islam?
Suiwerheid in die taal beteken integriteit, reinheid en wegdoening van vuilheid, en in die jurisprudensiële terminologie beteken dit die verwydering van onreinheid en die verwydering van enige belemmering tot gebed en die uitvoering van aanbiddingshandelinge. dit wat daarvan hou om hulself te reinig.
Soos dit berig is op gesag van die Boodskapper van God - mag God hom seën en vrede gee - dat hy in 'n hadith gesê het: (Reinheid is die helfte van geloof).
Reinheid is van groot belang in Islam:
- Reinheid is 'n voorvereiste vir baie dade van aanbidding en opleggings in Islam, aangesien geen gebed sonder reiniging aanvaar word nie, sowel as omtrek, vas en lees van die Koran, of dit nou 'n groot of klein gebeurtenis is. (Vertel deur Al- Buchari).
- Net so, as die slaaf nalatig is in die reiniging van onreinheid en onsuiwerhede, sal hy 'n groot straf hê, aangesien die Boodskapper van God - mag God se gebede en vrede op hom wees - verduidelik het dat dit een van die redes is vir die pyniging van die dienaar in sy graf.Mekka en hy het gehoor hoe twee dooie mense in hul grafte gemartel word, daarom het hy gesê: “Hulle word gemartel, en hulle word nie gepynig vir 'n groot sonde nie.” Toe sê hy: Ja, een van hulle het nie gedek nie. sy urine uit sy urine, en die ander een het in skinderpraatjies geloop.
- Net so het die dienaar wat meer gesuiwer is en die reinheid van sy liggaam handhaaf, God die Almagtige liefhet, God die Almagtige het in sy dierbare boek gesê: “God het die bekering lief en het diegene lief wat hulle reinig.” Oor die mense van die Quba-moskee in die tyd van die Boodskapper - mag God hom seën en vrede gee -.
- Daarbenewens het die profeet - mag God hom seën en hom vrede gee - dit beskryf as die helfte van geloof, en die Boodskapper van God, vrede met hom, het gesê: "Reinheid is die helfte van geloof."
- Dit is ook 'n menslike vesting van aansteeklike siektes, kieme en die oordrag van bakterieë.
Hoe om ablusie uit te voer
En om van die groot onreinheid af te was het 'n spesifieke metode wat deur die Boodskapper van God aan ons beskryf is - mag God se gebede en vrede op hom wees - en ons sal die metode van die groot wassing in detail aan u verduidelik:
- Die eerste stap in ghusl van die groot onreinheid is die bedoeling, waar die dienaar van voorneme is om 'n bad te neem en homself te reinig van onreinheid, menstruasie of geboorte, en dit is bekend dat die bedoeling die basis is vir die aanvaarding van enige handeling in Islam en die geldigheid daarvan. . wat hy bedoel het.”
- Die persoon is gretig om sy liggaam goed te was en die water oor sy hele liggaam te laat sirkuleer.Daar moet ook gesorg word dat die plekke wat water nie goed bereik nie, soos die oksels, die kopvel en hare, tussen die vingers en tone, gewas word. en die afspoel en snuif.
- Die vulva area word ook goed gewas met water, en daarna doen dit ablusie soos dit gedoen word vir gebed, en die hele liggaam word goed gewas met water, en die vrou moet die hare losmaak as dit geknoop word vir suiwering van die groot onreinheid .
Dit is uit sy lewe gerapporteer -mag God tevrede wees met haar -en sy het gesê: "Die Boodskapper van God -mag God hom seën en vrede gee - was, toe hy van die kant af gewas is, sy hande gewas en wassing gedoen het. sy ablusie vir die gebed, toe was hy, dan was hy, dan was hy, dan was hy water drie keer, dan was hy die res van sy liggaam.”
Hoe om ablusie vir mans uit te voer
'n Man moet ghusl van groot onreinheid doen as hy in 'n toestand van rituele onreinheid is, en dit is hoe 'n man ghusl moet doen:
- Die bedoeling is die basis van enige aksie in Islam, en die bedoeling moet in die hart teenwoordig wees en nie uitgespreek word nie.
- As hy uit 'n houer wassing doen, moet hy sy hande drie keer was voordat hy dit in die houer sit, en dit is wat deur die Boodskapper van God gerapporteer is - mag God se gebede en vrede met hom wees -.
- Hy was die vulva area goed met water met die linkerhand.
- Ablusie as ablusie vir gebed, behalwe om die voete te was, wat vertraag word.
- Maak seker dat die water oor die hele liggaam gesirkuleer word, en was die kop drie keer met water.
- Die voete word weggewas van die plek van was, en die area tussen die tone word goed gewas, om seker te maak dat water hulle bereik.
Hoe om ablusie vir vroue uit te voer
'n Vrou moet ghusl doen van groot rituele onreinheid en suiwering, in rituele onreinheid, na menstruasie en postpartum periode, en dit is die korrekte manier om 'n vrou van groot rituele onreinheid te reinig:
- Om die bedoeling uit die hart op te roep, en nie uit te spreek nie, aangesien die bedoeling in die hart gebaseer is, en geen aksie in Islam aanvaar word sonder 'n voorneme daarvoor nie.
- Was die hand drie keer as ghusl van water is wat in 'n houer geplaas is.
- Die vulva area word eers goed met water gewas, met die linkerhand.
- Sirkuleer water oor die hele liggaam en maak seker dat jy water aflewer na plekke wat moeilik is vir water om te bereik, soos die oksels, tussen die vingers en tone, en die kopvel.
- Ablusie is as ablusie vir gebed, maar die voete word nie gewas nie, behalwe aan die einde van die ablusie.
- Was die hare drie keer deeglik en maak seker dat die water die kopvel bereik.As die vrou se hare vasgemaak is, moet dit losgemaak word sodat die water die kopvel bereik.
- Op die ou end word die voete goed gewas met water, en die water bereik tussen die tone, en die voete word gewas op 'n plek ver van die plek van was.
Groot ablusie invalideerders
Wetenskaplikes verskil oor die nietigmakers van die groter ablusie, in terme van naamgewing.In die Hanbali-denkskool word dit die noodsaaklikhede van was genoem, en die verskil hier is dat die nietigmakers die dinge is wat na was kom, wat die was ongeldig maak. en vereis weer herwas, maar op die ou end is dit dieselfde inhoud, aangesien die noodsaaklikhede van was ook die vernietigers van was is.En die geleerdes was dit eens dat die nietigmakers van die groter ablusie ses is, wat soos volg is:
Imam Ibn Al-Hadi het oor die nietigmakende van die groter ablusie gesê: “En in die groot suiwering is daar ses: semen wat vloei van genot, die ontmoeting van die besnedenes, die bekering van die ongelowige, menstruasie, geboorte en dood.”
Wanneer word die groot ablusie vereis?
Die groter ablusie word vereis wanneer die slaaf in 'n groot gebeurtenis verval, soos seksuele onreinheid, hetsy vir die vrou of die man, en die vrou moet ghusl uitvoer na die tydperk van menstruasie en postpartum periode, om die dade van aanbidding uit te voer en pligte waarin reinheid vereis word.
Reinheid is ook een van die dinge wat Islam aanmoedig, en reinheid het groot aandag in Islam gekry, aangesien die Boodskapper - mag God hom seën en vrede gee - dit half van geloof gemaak het.
Was en reinheid in die Heilige Koran en die Sunnah van die profeet
Soos ons genoem het, het Islam groot aandag aan reinheid en reinheid gegee, en daar was baie hadiths van die profeet wat die belangrikheid van reinheid en metodes van suiwering van groot onreinheid en geringe onreinheid verduidelik het, en reinheid is die helfte van geloof soos gestel deur ons Heilige Profeet - mag God hom seën en vrede gee -.
Die Almagtige het gesê: "O julle wat glo, moenie naby die gebed kom nie, en julle is dronk totdat julle weet wat julle sê, en daar is niemand wat 'n pas is nie."
In die Sunnah van die profeet was daar baie hadiths van die profeet - mag God hom seën en hom vrede gee - wat die belangrikheid van reinheid, reinheid en wassing verduidelik. Dit is op gesag van Abu Hurairah in Sunan Abu Dawud vertel: “Die gebed is vasgestel en die mense het in hul geledere opgetree, sodat die boodskapper van God - mag God se gebede en vrede met hom wees - uitgekom het totdat hy ingestaan het. sy plek, hy het genoem dat hy nie gewas het nie, en hy het vir die mense gesê waar julle is, toe het hy teruggegaan na sy huis toe, toe het hy na ons toe uitgekom.
Is die groter ablusie voldoende vir gebed?
Die wassing van 'n slaaf net ter wille van daaglikse higiëne sonder die voorkoms van 'n groot onreinheid is nie voldoende om gebede en dade van aanbidding uit te voer nie, aangesien hierdie ablusie nie vir die doel van aanbidding is nie en nie toelaatbaar is nie, maar eerder 'n gewoonte om die liggaam in die algemeen skoon te maak.
Wat die was van onreinheid betref, is dit 'n verpligte aangeleentheid om dade van aanbidding uit te voer, net soos tydens die was die dienskneg ablusie uitvoer, wat 'n algemene reiniging van die liggaam is wat die dienskneg doen om geringe onreinheid te verwyder en die vermoë om dade van aanbidding uit te voer en godsdienstige verpligtinge.
'n smeking wanneer die grootste gewas word of van die rituele onreinheid gewas word
Voordat rituele wassing van rituele onreinheid uitgevoer word, roep die persoon wat rituele wassing uitvoer God Almagtig en sê (in die naam van God), en nadat hy rituele wassing uitgevoer het, sê hy (ek getuig dat daar geen god is behalwe Allah alleen met geen maat nie, en Ek getuig dat Mohammed Sy dienaar en Boodskapper is. O God, maak my een van diegene wat bekeer en maak my een van diegene wat hulself reinig).
Dit wil sê, wat hy sê in die wassing van die groot onreinheid sê hy in die wassing van die geringe onreinheid, en niks is gerapporteer van die Boodskapper van God nie, mag God se gebede en vrede met hom wees, dat hy tot God gebid het terwyl was van onreinheid of sê enige gesegde, so enige gesegde anders as dit is ongeldig en verkeerd van die Boodskapper Vrede op hom, en dit is nie genoem in die eerbare profetiese Sunnah nie.
Vereistes vir wasgoed in Islam
Daar is situasies in ons lewens waarin ghusl verpligtend is, en dit is wat bekend staan as die verpligtinge van ghusl, wat soos volg is:
- Die vrystelling van semen van die mannetjie en wyfie, of dit nou is terwyl hy wakker is of terwyl hy slaap.
- Seksuele omgang tussen die gades, selfs al het die semen nie ejakuleer nie.
- Na die einde van die tydperk van menstruasie of geboorte met spesifieke tekens, soos die Almagtige gesê het: “En moenie na hulle toe gaan voordat hulle gereinig is nie, en wanneer hulle gereinig is, nader hulle soos God jou beveel.”
- doodwas, enGhusl betree Islam.
Al-Masnounah wasmasjiene in die Sunnah van die profeet
Dit het gekom in die Sunnah van die profeet op gesag van die Boodskapper, mag God hom seën en hom vrede gee, XNUMX wasgoed wat deur Abu Shuja' in die Shafi'i denkskool ingesamel is, en hy het gesê hulle is soos volg:
- Om op Vrydag te bad is 'n bevestigde Sunnah, soos die profeet gesê het: "Ghusl op Vrydag is verpligtend vir elke puberteit."
- Neem 'n bad op die dag van Eid, en die tyd daarvan is van dagbreek tot sononder, en dit is beter om dit te doen voor die Eid-gebed.
- Ibn Qudaamah het gesê: “Die tyd vir ghusl (d.w.s. vir Eid) is na dagbreek, volgens die oënskynlike betekenis van al-Kharqi se woorde.
- Ghusl vir reën: dit word uitgevaardig voor die gebed om reën.
- Verduistering was, en dit is voor die verduistering gebed.
- Neem 'n bad wanneer jy ihram vir Hajj of Umrah binnegaan.
Dit is omdat die profeet, mag God se gebede en vrede met hom wees (sy sekel gestroop en gebad). - Neem 'n bad nadat hy die dooies gewas het: Mag God, op gesag van Abu Hurairah, tevrede wees met hom, dat die Boodskapper van God gesê het: "Elkeen wat 'n dooie was, laat hom bad."
- Was die ongelowige as hy Moslem word: Dit is vir hom geoorloof om dit te doen na sy bekering tot Islam, en een van die bewyse daarvoor is 'n hadith op gesag van Qais bin Asim, mag God tevrede wees met hom, wat gesê het: “Hy het Moslem geword, so die profeet, mag God se gebede en vrede met hom wees, het hom beveel om met water en lotusblare te was.”
- Ghusl vir herstel van kranksinnigheid, sowel as vir die onbewuste, dus word daar van hulle verwag om ghusl vir een jaar te doen as ejakulasie nie gedurende daardie tydperk plaasvind nie, en as dit wel gebeur, is dit verpligtend.
- Was staande in Arafah: Waar die pelgrim op die negende van Dhul-Hijjah bad.
- Was die oornagverblyf in Muzdalifah: vir diegene wat daar wil oornag.
- Ghusl vir die steniging van die Jamarat: gedurende die dae van al-Tashreeq.
- Tawaf was: voor Tawaf.
- Was die agtervolging: en dit word gesoen.
- Ghusl wat die stad binnegaan: wat is voordat dit ingaan.
Wat word verbied vir diegene wat in die grootste gebeurtenis geval het om te doen?
As die slaaf in die groot onreinheid verval, moet hy ghusl uitvoer om die verpligte handelinge van aanbidding uit te voer, en gedurende hierdie tydperk is dit vir hom verbode om sommige handelinge van aanbidding uit te voer:
- Die eerste daarvan is gebed, aangesien gebed nie benader word nie, behalwe deur die reine en bewuste, en die groot onreinheid word beskou as een van die hindernisse vir gebed totdat dit daaruit gewas is.
- Tawaf in die antieke huis, waar dit verbode is vir 'n menstruerende of postpartum vrou om die huis te omseil, en dit is toelaatbaar vir haar om alle sake van Hajj uit te voer, behalwe vir omseil, en dit is ook verbode om seksuele omgang gedurende die tydperk te hê van Hajj en Umrah totdat die pelgrim uit sy Hajj oplos.
- Om die Koran te hou, aangesien die Boek van God nie aangeraak word nie, behalwe deur die gesuiwerdes, moet die Koran nie gehou word solank die dienaar nie ablusie is nie en in 'n toestand van reinheid is, en hy hou ook nie daarvan om lees die Koran uit die Koran selfs al is dit met 'n versperring as dit aan die kant is totdat hy was, maar sommige geleerdes het die lees van die Koran verhinder met 'n versperring vir die vrou in 'n tydperk Menstruasie en bevalling , of om dit van 'n selfoon af te lees, maar die meerderheid geleerdes oorweeg dit om nie die Koran te lees nie, al is dit deur 'n versperring, totdat dit reinig is.
- Om die moskee binne te gaan, menstruerende vroue en postpartum vroue, en die junub, hetsy man of vrou, is verbode om die moskee binne te gaan en daarin te bly, maar daar is geen uitgang om in te gaan om iets te neem of te sit en vinnig uit te gaan sonder om daarin te bly nie.
